科技助力文化传承:为什么要关注“情绪认同”问题?

2021-02-23 网络
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[科技新闻]科技助力文化传承:为什么要关注“情绪认同”问题?

原题目:科技助力文化传承:为什么要关注“情绪认同”问题?

文物数字流传有助于修建文化第三空间。在赋能文物数字流传中, 科技助力中华传统文化与盛行文化、天下文化的融合,完成文化“破圈 ”,杀青文化共通共融。

文 | 童清艳

上海交通大学长聘教授、博士生导师

去年,在以“流动的界线”为主题的2020腾云峰会上,来自哲学、历史、文学、医学、科技等领域的学者间的对话,不仅是科学与人文艺术的一次融合,也是一场哲学意义上的碰撞。

同时上演的“艺术x科技展”则在另一层面诠释了“流动的界线”这一主题:十位艺术家基于人工智能、大数据、脑电波装置、传感器、生物手艺等科技元素,从内容和形式上对传统艺术举行了推翻。

现实与虚拟的界线被打破,抽象的科学观点鲜活地跃动于观众眼前,引发观众对未来的思索和对美的感悟。

腾讯团体副总裁、阅文团体CEO、腾讯影业CEO程武示意,腾讯作为一家“科技 文化”公司,已做好长线坚守的准备,驻足新文创战略,希望为全球用户缔造真正属于这个时代的中国文化符号。

在科技助力下,诸多传统文化IP焕发新生,从故宫、敦煌、长城到秦兵马俑,新的文化符号转化和再缔造不停发生,借由影视、动漫、游戏、直播和社交平台等途径和方式,在新时代讲述新的故事,引发年轻用户的强烈共识。

传统文化“活化”的方式之一是文物数字化。

行使最新的数字手艺(摄影、数字化扫描和编辑、虚拟现实等)对文物信息举行数字化存储、构建三维数字模型,最终通过相关软件对其举行数字化还原,在纪录文物信息、回复文物等方面能起到重要作用。

让文物“活”起来,科技也助力艺术的创新表达。

AR手艺打造数字博物馆和数字化展示,让天下胜景、历史文物以3D的形式被用户所看所感,实现传统文物/艺术与现代科技的深度融合。

数字媒体艺术或新媒体艺术不仅让观众从声光电等多种层面体验艺术,也经常能实现人机交互和线上线下的互动,助推艺术的多维流传——例如在《王者荣耀》越剧新文创项目和“初音未来”虚拟演唱会中,全息投影手艺的运用就让传统文化和盛行元素实现了无缝衔接,文化生命力得以进一步绽放。

在机械复制时代,有人以为艺术的“灵晕”一度消逝了;但在数字时代,语言、文字、图像、音乐、视频等种种数据被组合进新的流传方式中,通过大众流传、网络流传、自流传、智能流传抵达无远弗届的远方。

以社交化、移动化、智能化,奠基了以盘算、传输、存储、数据和算法等焦点要素组成的新型流传,使人类流传范式发生伟大转变:

从已往传统大众流传主导的自上而下、集中控制的大教堂模式走向了数字媒体主导的自下而上、开放分布式的大集市模式的“数字流传”,包罗文物数字化在内的诸多领域实现了科学和艺术的深度融合。

英博物馆,一尊古代叙利亚雕塑的3D数字模型

行“互联网 中华文明”

,科技新闻实时报道,

数字流传催生了亘古未有的新艺术形式和类型,诸如网络文学、网络游戏、网剧、网综、网络影戏、网络直播、网络动漫、网络音乐、网络短视频、人工智能艺术、VR/AR 艺术、3D 艺术等新生的数字艺术品种,它们在极大地厚实和拓展当代艺术生态的同时,也极大地开拓了人类的审美视野,厚实了人类的审美履历,践行着“互联网 中华文明”行动。

那么,什么样的中华文化符号,才是属于新时代的、并能获得全球文化认同与信托的?

▌文物的文化符号

现在,中国拥有博物馆跨越5100家,拥有76.7万处不能移动文物,国有可移动文物总数跨越1亿件(套),另有巨量的民间珍藏文物。云云多的文物若何提取其蕴含的文化符号?

十八大讲述中提出“人类运气配合体”观点:“这个天下,各国相互联系、相互依存的水平空前加深,人类生涯在同一个地球村里,生涯在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我,我中有你的运气配合体。每个民族、每个国家的前途运气都牢牢联系在一起

剖析可得,其蕴含相关:

  • 政治文化: 治理观 (礼乐教养、中和之美、精美绝伦、“齐家治国平天下”、“信仰之美、高尚之美”等) 、 权力观 (君子人格、以德为先、“动之以情,晓之以理”等) ;
  • 经济文化: 配合利益观 (美美与共、和而不同的包容性等) 、可持续发展观 (“一生二,二生三,三生万物”) 等;
  • 艺术文化 (天人合一,如人与自然的统一、生涯美育,如生涯就是美,美就是生涯等) 、 协调天下 (个体与社会的统一、全面发展的人) 等。

而文化形态的物化就体现在器物上,好比:

  • 文物政治符号 (如玉玺、礼器、武器、皿器,如长城、故宫、龙、兵马俑等) ;
  • 文物生涯符号 (如玉器、陶器、瓷器、竹木器、漆器、家具、丝绸等) ;
  • 文物艺术符号 (玉器、陶器、瓷器、竹木器、金银器、漆器、雕塑、字画、石刻、刺绣等) 。

从文物的器物形态到其文化符号形态,我们可将其文化符号中的美学元素和精神内核通过大数据采集出来,并通过AI、VR、AR等科技手段举行出现和流传,使用户在沉醉式体验中生成文化影象。

构建“人类运气配合体”中华文化全球流传内容数据库,可成为增强中华文化全球影响力的有用途径。

物数字流传中的“情绪认同”

早在1986年,法国奥赛博物馆便运用数字手艺再现美术作品。近年来,如“谷歌艺术与文化项目”应用程序,席卷全球1000多家博物馆在线共享资源,并激励用户自主创作。

我国从微博、微信到各种交互应用程序以及现场沉醉式文物数字产物,使得可移动与不能移动文物类得以用盛行文化方式,抵达用户。

参考国家文物局2020年度“中华文物全媒体流传精品”推介与入围项目,包罗上海博物馆、陕西历史博物馆等11家国家级博物馆与故宫博物院、敦煌研究院等4家文博机构,并连系各文博机构官方平台宣布的资料、网络文本及相关研究,可剖析得出一个较为完整的文物数字流传生态矩阵

在赋能文物数字流传中,科技助力中华传统文化与盛行文化、天下文化的融合,完成文化“破圈”,杀青文化共通共融。

从虚实流动的层面来看,文物的数字流传尤重多感官设计,处于虚拟情境中的用户,在数字文物体验中完成对博物馆或景区物理空间的感知与想象,实现了“虚”向“实”的流动。

用户在文物数字流传第三空间内搜集的“民族身份认同及文化圈层归属”的中华文化情绪能量划可分为三个维度,即:“认”的知晓、“同”的能量与“感”的行为

  • “认”的知晓 是指用户知识影象或实践履历中对中华民族历史文化、规则制度、象征符号等基本文化资源的积累与明白;
  • “同”的能量 由用户文化背景差异,划分为中外用户两层维度:一方面是中国用户的身份归属感、依恋感、自豪感、责任感、使命感、荣誉感,以及对中华民族配合体的想象,另一方面是外籍用户由认知层面生发的,对中华文物作为天下文化遗产与艺术瑰宝而发生的审美共通感、价值观共识、以及对人类运气配合体的想象;
  • “感”的行为 是用户基于情绪能量的搜集,被诱发的践行成员身份的实践,如实地游览文化景区,购置文创产物以及自动举行文物文化流传行为等。

科技、第三文化空间与文化情绪是文物数字有用流传的要害,共通的文化情绪聚集成人类运气配合体的“数字文物第三文化空间”。

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